在非洲马里，每当旱季，湖泊干枯，鱼儿在泥里翻滚，村子里就会安排大规模的捕鱼活动，人们拿着竹篓直接在淤泥里捉鱼，数百人在几十分钟内就会将鱼抓得干干净净。这种行为不是竭泽而渔，而是旱季取得食物，求得生计的重要办法，在旱季到来之前，任何人不允许在湖里捕鱼，认为旱季贮存食物。鱼被捉光后，下一年旱季到来，藏在泥里的鱼卵就会孵化，生长，等候旱季人们捕捉，正是这种生生不息的“活粮仓”，人们才能在恶劣的环境中生计。

  尼日利亚的状况相似，只不过他们运用的东西多一些，有小舟，网子和葫芦相同能够浮在水面上的容器。

  斯里兰卡，高跷捕鱼。 在斯里兰卡最西南的加勒区域，有大约500个从事高跷捕鱼的家庭。加勒区域邻近的科加勒一带，祖祖辈辈撒播下来一种共同的捕鱼办法――高跷捕鱼。高跷捕鱼是一项传统技能。尽管没有人精确的知道这项传统的技巧开始于何时何地。

  越南有别的一种办法的高跷捕鱼。在我国广西东兴市金滩，京族渔民也有相似踩着高跷捕鱼捞虾的办法。

  在我国云南省的湖泊里，生活着一种体型较小，肉质鲜美的鱼，这种鱼在产卵期要寻觅激流，逆游而上，故称抗浪鱼，当地的渔民依据抗浪鱼的这种习性，在岸边挖凿一条小水渠，装置一个踏板，人站在踏板上踩动，搅动水流，让抗浪鱼误认为这里是激流，便力争上游的鱼贯而入，水渠后边有竹篓，鱼进去后就无法出去，被渔民捕获，这样的办法曾对立浪鱼的野生种群形成极大影响，使抗浪鱼数量削减，价格飙升，但近年来抗浪鱼的种群逐步康复。

  查干湖冬捕，即查干湖冬天冰雪捕鱼（或称渔猎），是一种传统的渔业生产办法（风俗）。早在辽金时期，查干湖冬捕就享有盛名。尽管年月更迭，查干湖冬捕的奇特、奥秘与崇高仍旧。 查干湖冬捕奇迹已被列入吉林省省级非物质文化遗产名录。 查干湖冬捕是出名的吉林八景之一。

  在东南亚区域，人们会运用一种“刻舟求剑”式的捕鱼办法。人们先在沼地池塘边的低洼地带笔直向下挖一个半米深的洞，挖一条路衔接水域，在洞口放点食物招引鱼儿，然后就能够回家了。鱼儿遭到食物招引，纷繁涌来，不小心落入洞中，就逃不了了。明日拿着桶来，将落入圈套的鱼儿悉数抓起来。其间鲶鱼，肺鱼和塘角鱼占大部分。

  生活在阿拉斯加的印第安居民会在河流上架一台风车，风车的叶片便是大簸箕，运用水流滚动风车，捕获河流里来来往往的鲑鱼。

  印度一个区域，乡民在河里将一种植物的枝干捣碎，使汁液流入河水中，这种汁液会对鱼类发生时间短的麻醉效果，却对人体无害，鱼儿被麻晕后，人们就把它们捡起来，那些没被捡走的鱼儿不久后会清醒过来。

  几千年来，在丹老群岛(MerguiArchipelago)居住着一支南岛语族部落，这些“海上居住者”被称为莫肯人。他们中的男人从小就要学会潜水，以便成年后能够潜到20米深的海底去用竹竿捕鱼。

  在南美洲，渔民会与海豚协作捕鱼，海豚担任围堵鱼群，将鱼群驱赶到浅滩，渔民再撒网捕获，丰盈后，渔民会用肥鱼答谢海豚。

  日本渔民将河流里的石头堆成一座座石堆，外面拉上网子，鳗鱼喜爱藏在石头下，进去后就逃不出来，渔民再翻开石堆，捕获鳗鱼。

  达悟族也称雅美族，是台湾土著中最原始的一支。散布于台东县东南外海49海里的兰屿岛上。达悟人以捕鱼为生，遵从“只取其所须，而不加以捕杀”的达悟准则。他们的拼板船雕琢甚为美丽，渔舟下水礼是他们的大事。男人坐着出名的拼木舟出海捕鱼，首要渔获的飞鱼，其它鱼还有“男人鱼”、“女人鱼”之分。每年的4—6月是达悟人的捕鱼节。

  在巴布亚新几内亚岛的邻近岛屿上，生活着最终几名“鲨鱼召唤师”，他们能够运用各种克己东西将鲨鱼引来，不必网，仅用一块浮木就将其捕获。他们被称为“鱼语者”，听说能和鱼类沟通，被当地人敬为神灵。