付占祥，第一批国家级非物质文明遗产项目桦树皮制造技艺代表性传承人，黑龙江省民间艺术家协会理事，饶河县四排赫哲族乡文明站站长。

  近来，记者在饶河县非物质文明遗产维护中心桦树皮制造技艺传习基地见到了付占祥，他正在教授学员翻译赫哲族言语。

  付占祥出生在同江，1982年来到饶河县四排赫哲族乡，他被这儿的民族文明印迹所深深招引。

  桦树的外层皮有耐性，赫哲族用桦树皮做船、帽子、盒子、箱子。这种制造流程与工艺伴随着赫哲族出产日子而发生。桦树皮制造的船简便，便利下河捕鱼，成为他们捕鱼东西的一部分。

  “用桦树皮制造的东西在曾经不是艺术品，都是些出产日子用的物品。”付占祥说，在饶河县四排赫哲族乡，他遇到了赫哲族民间老演员尤连仲，其时在他家里有许多日子用品都是用桦树皮做的，如装旱烟和针线的笸箩、养花的花盆、喝水用的水杯等。

  从那时起，付占祥一有空就去尤连仲家，帮着扒桦树皮一起还干点零活，后来渐渐开端跟尤连仲学习桦树皮工艺制造技艺。

  付占祥在承继赫哲族陈旧的桦树皮制造流程与工艺技法的基础上，将传统工艺的简略粗糙部分精巧化、多样化，一起又展开和研发了各种新式桦树皮制品，渐渐的变成为家喻户晓的桦树皮技艺能手。

  “赫哲族最早没有桦树皮画，现在看到的画是由赫哲族类似的其他产品演化而来的。”付占祥说，桦树皮画是将桦树皮和剪纸结合演化而来的。他在1990年就敏锐地感受到传统的桦树皮制品正在逐步退出人们的日常日子，“所以咱们尝试用桦树皮制造桦树皮画。”从一开端尝试用单层桦树皮贴出“平面画”，到现在用多层桦树皮叠加制造而成“立体画”。几十年来，付占吉祥他的学徒们从未停下立异的脚步。他们立异展开出的桦树皮描写、烫画等工艺，丰厚了桦树皮制造技艺的出现方法和著作类型。

  在桦树皮制造技艺的传承路上，除了技艺的不停地改善改造展开，传承环境的优化也让付占祥感受颇深。在桦树皮制造技艺维护单位省饶河县非物质文明遗产维护中心的支持下，饶河县建立了桦树皮制造技艺传习基地，付占祥每月都会在此进行技艺讲座。现在，除了付占祥，饶河县还出现出了桦树皮制造技艺省级代表性传承人1人、市级代表性传承人10人、县级代表性传承人5人。

  亲身经历了桦树皮制造技艺之路越走越宽，付占祥说：“我期望带领更多的传承人把著作做得渐渐的变好，让咱们的日子越来越夸姣。”

  几十年来，付占祥不只承继了赫哲族桦树皮工艺传统，还研习赫哲族服饰、被褥上各种云纹、花草、蝴蝶等几许图画，以及妇女用彩线刺绣的精巧斑纹、图画等，并对赫哲族民歌、舞蹈等艺术形式作了研讨，力求将本民族的审美集体认识糅合进桦树皮工艺的创造。他不停地改善改造，别离制造了反映本民族出产、日子特色的《赫哲婚俗》《赫哲打猎》《冬天捕鱼》等系列著作。

  付占祥不只是国家级非物质文明遗产项目代表性传承人，仍是赫哲族“嫁令阔”省级代表性传承人。每年他都屡次走进学校，展开赫哲族“嫁令阔”传习进学校活动，传承和宣扬饶河本乡民间文明，让饶河的少量民族文明在孩子们心里生根发芽代代相传。